זה ספר יקר בו אסף הגאון המחבר את

כל יהודי, כאשר מקיים מצוה, הוא בורא לו מלאך העומד לימינו בכל צרה ככתוב "כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך", וכל מלאך נברא בהתאם לכח המצוה ושלמותה. כמה שאדם זוכה לתקן יותר באותה מצוה, זוכה למלאך שלם ומושלם יותר.

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

אבלות על חרבן בית המקדש הוא דבר התלוי

ואין הדבר פשוט כלל, וכמו שמסופר על רבי זושא מניאפולי שדרכו בקדש היתה לעשות המצוות בשמחה רבה, תוך התרגשות והתלהבות עצומה. במיוחד מחבב היה את מצות נטילת ארבעת המינים והדלקת נרות חנוכה, ובשעת עשייתן היה רוקד, מפזז ומכרכר וכל כולו להבת שלהבת יוקדת אש דת.

שנה אחת בליל חנוכה התלהט כל כך בעריכת נרות החנוכיה, עד שמגודל הדבקות נתקלה ידו בחנוכיה, וזו נפלה לארץ ונשפך שמנה.

 לא שמעתי ממרן דבר בזה, אבל אשאלך אני

הקב"ה הוא היחיד אשר בוחן ליבות וכליות בני

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

ביטויי זעם וקריאות נקם מתלהטים באויר. אנשי סדום